When you study hard and can not sleep because you have an exam , and then you don't doing well in exam , it's so shame and hard to accept that ...
الأحد، أكتوبر 31، 2010
الخميس، أكتوبر 28، 2010
Diary ..
Sometimes, I don't really know why some people advice me to write in English ??
I prefer to write in Arabic , because it is my mother tongue. For that reason i Love to create any little paragraph of literary work ..
I'll start writing in English, to convey my feeling in a different style, words, and language.
This is my first piece of my thoughts, i'll write it here, also i'll write some of my interesting part of my life in college..
I prefer to write in Arabic , because it is my mother tongue. For that reason i Love to create any little paragraph of literary work ..
I'll start writing in English, to convey my feeling in a different style, words, and language.
This is my first piece of my thoughts, i'll write it here, also i'll write some of my interesting part of my life in college..
That's all ..
Lujain Hasan ..
الخميس، أكتوبر 21، 2010
نظرية الأقطاب المتشابهة [تتجاذب] , لابن القيم ,,!
أختي لجين أثناء قراءاتي في كتاب ابن القيم رحمه الله "روضة المحبين" وجدت ما يدعم نظريتك في كون الاقطاب المتشابهة تنجذب لبعضها دون تسميات شمالي او جنوبي و اليك ما ذكره ابن القيم:
(فإن التناسب الذي بين الأرواح من أقوى أسباب المحبة فكل امرىء يصبو إلى ما يناسبه وهذه المناسبة نوعان أصلية من أصل الخلقة وعارضة بسبب المجاورة أو الاشتراك في أمر من الأمور فإن من ناسب قصدك قصده حصل التوافق بين روحك وروحه فإذا اختلف القصد زال التوافق فأما التناسب الأصلي فهو اتفاق أخلاق وتشاكل أرواح وشوق كل نفس إلى مشاكلها فإن شبه الشيء ينجذب إليه بالطبع فتكون الروحان متشاكلتين في أصل الخلقة فتنجذب إليه بالطبع فتكون الروحان متشاكلتين في أصل الخلقة فتنجذب كل منهما إلى الأخرى بالطبع وقد يقع الانجذاب والميل
بالخاصية وهذا لا يعلل ولا يعرف سببه كانجذاب الحديد إلى الحجر المغناطيس ولا ريب أن وقوع هذا القدر بين الأرواح أعظم من وقوعه بين الجمادات كما قيل محاسنها هيولى كل حسن % ومغناطيس أفئدة الرجال وهذا الذي حمل بعض الناس على أن قال إن العشق لا يقف على الحسن والجمال ولا يلزم من عدمه عدمه وإنما هو تشاكل النفوس وتمازجها في الطباع المخلوقة كما قيل وما الحب من حسن ولا من ملاحة % ولكنه شيء به الروح تكلف قال هذا القائل فحقيقته انه مرآة يبصر فيها المحب طباعة ورقته في صورة محبوبة ففي الحقيقة لم يحب إلا نفسه وطباعه ومشاكله قال بعضهم لمحبوبه صادفت فيك جوهر نفسي ومشاكلتها في كل أحوالها فانبعثت نفسي نحوك وانقادت إليك وإنما هويت نفسي وهذا صحيح من وجه فإن المناسبة علة الضم شرعا وقدرا وشاهد هذا بالاعتبار أن أحب الأغذية إلى الحيوان ما كان أشبه بجوهر بدنه وأكثر مناسبة له وكلما قويت المناسبة بين الغاذي والغذاء كان ميل النفس إليه أكثر وكلما بعدت المناسبة حصلت النفرة عنه ولا ريب أن هذا قدر زائد على مجرد الحسن
والجمال ولهذا كانت النفوس الشريفة الزكية العلوية تعشق صفات الكمال بالذات فأحب شيء إليها العلم والشجاعة والعفة والجود والإحسان والصبر والثبات لمناسبة هذه الأوصاف لجوهرها بخلاف النفوس اللئيمة الدنية فإنها بمعزل عن محبة هذه الصفات وكثير من الناس يحمله على الجود والإحسان فرط عشقه ومحبته له واللذة التي يجدها في بذله كما قال المأمون لقد حبب إلي العفو حتى خشيت أن لا أؤجر عليه وقيل للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى تعلمت هذا العلم لله فقال أما لله فعزيز ولكن شيء حبب إلي ففعلته وقال آخر إني لأفرح بالعطاء وألتذ به أكثر وأعظم مما يفرح الآخذ بما يأخذه مني وفي هذا قيل في مدح بعض الكرماء من أبيات وتأخذه عند المكارم هزة % كما اهتز عند البارح الغصن الرطب وقال شاعر الحماسة تراه إذا ماجئته متهللا % كأنك تعطيه الذي أنت سائله وكثير من الأجواد يعشق الجود أعظم عشق فلا يصبر عنه مع حاجته إلى ما يجود به ولا يقبل فيه عذل عاذل ولا تأخذه فيه لومة لائم وأما عشاق العلم فأعظم شغفا به وعشقا له من كل عاشق بمعشوقه وكثير منهم لا يشغله عنه أجمل صورة من البشر وقيل لامرأة الزبير بن بكار أو غيره هنيئا لك إذ ليست لك ضرة فقالت والله لهذه الكتب أضر علي من عدة ضرائر.........فعشق صفات الكمال من أنفع العشق وأعلاه وإنما يكون بالمناسبة التي بين الروح وتلك الصفات ولهذا كان أعلى الأرواح وأشرفها أعلاها وأشرفها معشوقا كما قيل أنت القتيل بكل من أحببته % فاختر لنفسك في الهوى من تصطفي فإذا كانت المحبة بالمشاكلة والمناسبة ثبتت وتمكنت ولم يزلها إلا مانع أقوى من السبب وإذا لم تكن بالمشاكلة فإنما هي محبة لغرض من الأغراض تزول عند انقضائه)
(فإن التناسب الذي بين الأرواح من أقوى أسباب المحبة فكل امرىء يصبو إلى ما يناسبه وهذه المناسبة نوعان أصلية من أصل الخلقة وعارضة بسبب المجاورة أو الاشتراك في أمر من الأمور فإن من ناسب قصدك قصده حصل التوافق بين روحك وروحه فإذا اختلف القصد زال التوافق فأما التناسب الأصلي فهو اتفاق أخلاق وتشاكل أرواح وشوق كل نفس إلى مشاكلها فإن شبه الشيء ينجذب إليه بالطبع فتكون الروحان متشاكلتين في أصل الخلقة فتنجذب إليه بالطبع فتكون الروحان متشاكلتين في أصل الخلقة فتنجذب كل منهما إلى الأخرى بالطبع وقد يقع الانجذاب والميل
بالخاصية وهذا لا يعلل ولا يعرف سببه كانجذاب الحديد إلى الحجر المغناطيس ولا ريب أن وقوع هذا القدر بين الأرواح أعظم من وقوعه بين الجمادات كما قيل محاسنها هيولى كل حسن % ومغناطيس أفئدة الرجال وهذا الذي حمل بعض الناس على أن قال إن العشق لا يقف على الحسن والجمال ولا يلزم من عدمه عدمه وإنما هو تشاكل النفوس وتمازجها في الطباع المخلوقة كما قيل وما الحب من حسن ولا من ملاحة % ولكنه شيء به الروح تكلف قال هذا القائل فحقيقته انه مرآة يبصر فيها المحب طباعة ورقته في صورة محبوبة ففي الحقيقة لم يحب إلا نفسه وطباعه ومشاكله قال بعضهم لمحبوبه صادفت فيك جوهر نفسي ومشاكلتها في كل أحوالها فانبعثت نفسي نحوك وانقادت إليك وإنما هويت نفسي وهذا صحيح من وجه فإن المناسبة علة الضم شرعا وقدرا وشاهد هذا بالاعتبار أن أحب الأغذية إلى الحيوان ما كان أشبه بجوهر بدنه وأكثر مناسبة له وكلما قويت المناسبة بين الغاذي والغذاء كان ميل النفس إليه أكثر وكلما بعدت المناسبة حصلت النفرة عنه ولا ريب أن هذا قدر زائد على مجرد الحسن
والجمال ولهذا كانت النفوس الشريفة الزكية العلوية تعشق صفات الكمال بالذات فأحب شيء إليها العلم والشجاعة والعفة والجود والإحسان والصبر والثبات لمناسبة هذه الأوصاف لجوهرها بخلاف النفوس اللئيمة الدنية فإنها بمعزل عن محبة هذه الصفات وكثير من الناس يحمله على الجود والإحسان فرط عشقه ومحبته له واللذة التي يجدها في بذله كما قال المأمون لقد حبب إلي العفو حتى خشيت أن لا أؤجر عليه وقيل للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى تعلمت هذا العلم لله فقال أما لله فعزيز ولكن شيء حبب إلي ففعلته وقال آخر إني لأفرح بالعطاء وألتذ به أكثر وأعظم مما يفرح الآخذ بما يأخذه مني وفي هذا قيل في مدح بعض الكرماء من أبيات وتأخذه عند المكارم هزة % كما اهتز عند البارح الغصن الرطب وقال شاعر الحماسة تراه إذا ماجئته متهللا % كأنك تعطيه الذي أنت سائله وكثير من الأجواد يعشق الجود أعظم عشق فلا يصبر عنه مع حاجته إلى ما يجود به ولا يقبل فيه عذل عاذل ولا تأخذه فيه لومة لائم وأما عشاق العلم فأعظم شغفا به وعشقا له من كل عاشق بمعشوقه وكثير منهم لا يشغله عنه أجمل صورة من البشر وقيل لامرأة الزبير بن بكار أو غيره هنيئا لك إذ ليست لك ضرة فقالت والله لهذه الكتب أضر علي من عدة ضرائر.........فعشق صفات الكمال من أنفع العشق وأعلاه وإنما يكون بالمناسبة التي بين الروح وتلك الصفات ولهذا كان أعلى الأرواح وأشرفها أعلاها وأشرفها معشوقا كما قيل أنت القتيل بكل من أحببته % فاختر لنفسك في الهوى من تصطفي فإذا كانت المحبة بالمشاكلة والمناسبة ثبتت وتمكنت ولم يزلها إلا مانع أقوى من السبب وإذا لم تكن بالمشاكلة فإنما هي محبة لغرض من الأغراض تزول عند انقضائه)
أعجبني ذلك كثيراً .. وجزيت الخير كله ..
ويشرفني كثيراً وجود أناس مطلعة , ومثقفة , تقرأ بساطة سطوري ..
أوجه إليكم تحياتي ..
وشكراً لكم ..
الجمعة، أكتوبر 15، 2010
ذاكرة الجسد ..!
كلام لا يذكر , جمال لا يوصف , فن لا يرسم ..
حكم لا تطلع إلا من حكيم !
...
لن أكمل .. سأدع العنان لخيالي ليرسم ويصف و يتحدث !
التاريخ السابق !!!
------
حينما كنت أقرأها ,, كنت منبهرة من أسلوب الكاتبة أحلام مستغانمي لهذه الرواية , رغم أنها تتسم ببعضِ من الغموض في بعض أسطرها .. لكن ما جذبني حقيقةً هو الطريقة والنهج المتبع في كتابة هذه الرواية ..
فقمت وسجلت بعضاً من كلماتها على - تويتر- وكان ذلك في رمضان ..
أقسمتُ - في نفسي حينها - أن أقرأ وبإذن الله , كل الإنتاجات الأدبية والتي قامت بتأليفها ..
لا أدري لماذا شعرت بأنها تتحدث إلي .. رغم الحرب الساخن الذي تشهده جميع السطور ..
إعتبرت روايتها كنز لغوي , وعمل متقن , يصعب على أي شخص أن يكتب أو ينتج مثله ..
تحمست كثيراً حتى أنني قمت بتحميل باقي رواياتها من على الإنترنت , من رابط رائع , كان يحمل بين طياته , عبيراً للقرَّاءْ !
مع أنني كنت أكره بأن أمسك بورقة إلكترونية وأقرأ عليها نصاً طويلاً قرابة 300 صفحة أو يزيدون ..
و رغم ذلك قرأتها ... فأغلب تجاربي في قراءة الروايات كانت على ورقة إلكترونية ...
لم أهتم كثيراً لأعرف حبكة القصة , قدر إهتمامي بأسلوب فنها الذي كتبت به القصة , فهي فنانة تعرف كيف تحرك الأحرف على السطور , لتكسبها جمالاً خآص ..!
ألهمتني كثيراً , وأثرت حتى على طريقة كتابتي للنصوص ..
أخبرتني بأن جملة واحد [مركبة] , قد تكفيكِ عن 10 أسطر قد تعيدين فيه نفس الكلام بـ10 طرق مختلفة !
علمتني , أن حِكَمْ الحياة , قد يكتبها الجميع , حتى وإن كان سني صغيراً , أستطيع أن أنسج حكمة وأعلقها بل وأرفعها بعنوان كبير ,
فلكل إنسان تجربة مختلفة تصنع منه حكيماً ...
وقعت انتهائي من قراءتي لـِ "ذاكرة جسد" بهذه الكلمات :-
" اممممممم , وانتهت الرواية يا عملاقة ! انتهيتُ منها .. توقعت نهاية حالمة , نهاية حب متطرف , توقعت فرج السماء على قلبين خُلقا بهذا التطابق , بهذا الجنون , بهذه المشاعر !
أحقاً بعضُ الأحيان تكون البدايات الجميلة إيذاناً منا بحفر قبر نهايات تعيسة , محملة بأطنانٍ من الحزن والألم و "الفراق" ! مكابرة هي ..
سنلتقي يا أحلام على ضفاف رواية جديدة , ربما تكون "عابر سرير" هذه المرة ^^!"
وإلى اليوم قرأت (ثلاثة) من رواياتها ...
وإن شاء الله أجد وقتاً لقراءة ما تبقى ...
آخر مذكراتي ...
الأربعاء، أكتوبر 13، 2010
عندما ترى قريباً يتألم ..!
بالأمس شعرتُ بشعور من يتألم أمامك , فتحس بألمه ..
وتتمنى لو أنك مكانه حتى ترفع عنه ذلك الألم .. تدعو له بالشفاء العاجل ..
عندما يتألم قريبٌ لك , أو حبيب ! فإنك ستحس بطعم الألم الذي يعانيه ..
قد تدمع عيناك إن كنت من أصحاب الدموع القريبة ..
وقد تصمت ولا تتكلم ..
أما أنا , فحال بيني وبين العالم صمت ألم ..!
صمتُ شجن ..!
آآخ لو يعلمون بمقدارهم , لما تألمو أمامي .. لكن الألم مهما اختفى , فسيظهر !
29/9/1431 H
8/9/2010 D
الثلاثاء، أكتوبر 12، 2010
قلوبٌ متواضعه .. !
هناك قلوب لا تعرف معنى للتكبر , لم يصل ذلك المعنى إلى قلوبهم .. لا قولاً ولا فعلاً ..
فتراهم رغم ما وصلوا إليه من علم ومعرفة ومناصب ومن إنجازات , متواضعين , يحبون أن يساعدوا غيرهم ,,
...
بل و يستفقدونهم كثيراً ..
حياتهم ملأى بالتفاؤل .. ملأى بالخير , وحب الخير ..
لا يتنفسون تلك الشعارات الزائفة فتصل إلى أخمص رئتيهم فتزيدهم تناقضاً ..
لا يتكبرون على التواصل معك , حتى وإن لم تصل إلى معشار ما وصلوا إليه ..
لأنهم مهما وصلوا ومهما فعلوا فإنهم يظنون أنهم لم يصلوا بعد !
متواضعون هم ...
قلوبهم نادرة في هذا العالم الذي بدأ يتفاخر على أقل القليل ..
وهناك في المقابل أناس لم يصلوا إلى شيء , وقد يكونوا وصلوا ولكن ليس بمجهودهم , ولكنهم رغم ذلك لا يعيروك إهتماماً !
أناس يجعلون من عجرفتهم على الناس نجاحاً , يحسبون أن إتصال الناس بهم هو من باب عظمتهم !
أناس سوف ينتهي دورهم في الحياة بعد انتهاء مناصبهم المزعومة , والتي أخذوها بدون حق شرعي !
قلوب ليست كباقي القلوب !
أشكر قلوبكم ومن الأعماق !...
28/9/1431 H
7/9/2010 D
الاثنين، أكتوبر 11، 2010
على عجل ..!
رغم أن رمضان لم ينتهي .. إلا أن التهاني والتبريكات بدأت تصلنا .. برقياً .. وشاتياً .. و لكن للأسف لم تصلنا صوتياً !
لاأحب أن أستبق الأحداث , فربما يكتب الله لي عمراً فؤكمل رمضان لأعيد بالعيد , و ربما لا !
....
...
27/9/1431 H
6/9/2010 D
لاأحب أن أستبق الأحداث , فربما يكتب الله لي عمراً فؤكمل رمضان لأعيد بالعيد , و ربما لا !
....
...
27/9/1431 H
6/9/2010 D
هل هناك أسباب ظاهرية , وأخرى خفية لصداقتنا ؟
عندما تبني علاقة ما مع إنسان من البشر , هل هناك مصلحة معينة أو سبباً منطقياً لمعرفته ؟
ما يحدد ذلك هو [أنت] وحدك لا أكثر ..
...
بعض الأحيان لا تكون هناك مصلحة مسبقة لسبب التعارف ..
يكون هناك فقط تآلف وانسجام وارتياح , وهو الشعور المبدأي المعتاد بين أي صديقين ..
بابتسامة رائعة ارتسمت على محياكم , بنظرات بريئة تبادلتموها , بكلمات بسيطة بينكم ..
وبهذه الطريقة المرنة كانت بذور التعارف !
لنحكم على علاقاتنا بالاستمرارية لنكون دائماً على خير ..
27/9/1431 H
6/9/2010 D
الأحد، أكتوبر 10، 2010
ــا.. تنــآقُـضْ !|
أريد أن أجمع بين أمرين .. بين كلمة أنت لا توافقها , وصفة لا تحبذها .. ثم تفعلها !
هل تُناقض كلامك وأفعالك !
هل تتستر خلف الكلمات الرنانة , والأقنعة الملونة , والأصوات الهاتفة !
أفعالك ستفضحك شئت أم أبيت ..
...أشكرك على هداياك والتي تمثل كل شيء بالنسبة لي ^^!
تمثلك في كل اتجاهاتك مهما حاولت أن تكون !!!
ونصيحة كُنْ أنتَ أو لا تكونْ !ـ
واظهر على حقيقتك يا مجنون !ـ
كفاك هروباً وتكبراً وظنون !ـ
25/9/1431 H
4/9/2010 D
لو كان يدريـــ..!
لو كان يدري بصدقِ مشاعري , هل تُراهُ سيتركني ؟!
هل سيطردني من رحمته ؟!
هل سيتجاهلني ؟!
...
وإن فعل .. فإنه سيكون بنظري غير مقدراً لمعاني الصدق التي تكمنُ بداخلي ..
أعني يا رب :)
24/9/1431 H
3/9/2010 D
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)